حدثنا صايع عن ضايع عن رعديد

الإسلام كله مبني على السند، الذي يعتمد على ما يسمى ب"علم الرجال"

و هذا الأمر يشمل الحديث كما يشمل القرآن...

أي أنه مبني على نظام "حدثنا صايع عن ضايع" ، وهو ما يعرف بالسند..

أما السند فهو مبني على هراء يسمى علم الرجال...

وعلم الرجال يعتمد على شهادة بدويين لبدويين آخرين بالأمانة و الصدق أو الكذب و النفاق والنسيان و و و و.

فيقول لك الشيخ أن الحديث صحيح ...

- طب عرفت ازاي يا عمي الشيخ ... ؟

- يقول لك أن السند متصل و رجاله ثقات...

اتصال السند يعتمد بالأساس على تواريخ الميلاد، فنبحث هل فلان عاصر زبلان أم لم يعاصره حتى يروي عنه ... أما كيف نعلم هل فلان ثقة أم مدلس، فهنا نلجئ للهراء المقدس ...

- من أين عرفت يا عمي الشيخ أن رجال السند ثقات ...؟

- سيقول لك أنه في تراجم هؤلاء الرجال (كتب تحتوي روايات أو أقوال موضوعها هؤلاء الرجال المذكورين في الأسانيد.. أي الحفظة) ، كُتب أن رجالا آخرين شهدوا لهؤلاء الرجال بالصدق، و القدرة على الحفظ، و سلامة العقل، و أنهم محل ثقة...

- طب و من قال لك يا عمي الشيخ أن الرجال الذين شهدوا لرجال السند بالأمانة و الصدق هم أصلا صادقون أمناء ثقات ؟

- مهو أصلا في تراجم هؤلاء الرجال ، قيل أنهم صادقون أمناء ثقات حفظة...

أي أن بدوي يشهد لبدوي بالصدق و الأمانة، و هذا الأخير يشهد لبدوي آخر بالصدق و الأمانة، و هذا الأخير يشهد لآخر ... الخ..

(مع كامل الإحترام للبدو الذين يعملون بجد و لم يدخلوا العالم في حفرة سوداء مظلمة مليئة بالهراء)

فهي دائرة لا تنتهي من الهراء...

و حتى لو قال أحدهم أنها تنتهي ، لأن علي ابن أبي طالب شهد للحسن البصري بالصدق (مجرد مثال من وحي الخيال) ، و الرسول شهد لعلي بالصدق... و الحسن البصري صادق و بالتالي ان شهد بصدق أحدهم فهو صادق الخ... فهذا لا يحل المسألة...

فمن قال لك أن علي شهد للبصري و الرسول شهد لعلي ؟

- الروايات الصحيحة ...

و من قال أنها صحيحة ؟ ...

- لأن رجال السند ثقات و السند متصل...

فهي دائرة لا تنتهي فعلا...

و الذي يتعمق في دراسة هذا الهراء ، سيجد أن توثيق الرجال يتم بمجرد قول رجال آخرين أن هؤلاء الرجال ثقات أمناء حفظة...

أما الطعن فيهم، فيتم حسب الأهواء في الكثير من الأحيان...

فيقال مثلا "رافضي خبيث" يعني شيعي... و هذا عند أهل السنة و المجاعة طعن في الرجل...

و عند الشيعة أيضا، اذا قيل "ناصبي" فهذا الرجل تم إسقاطه...